年過五十，最高級的社交是斷捨離。
斷絕無謂的社交，捨棄無法實現的夢想，遠離煩心的事情。
追尋讓心靈獲得寧靜的「空巢感」，即便身在鬧市，也能詩意地棲居。
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斷絕無效社交
年過五十，最該陪伴的人是家人，最該花費時間的是與所愛之人踏踏實實過日子。
那些所謂地應酬，愈來愈覺得索然無味。正如《菜根譚》裡所寫道：
「賓朋雲集，劇飲淋漓，樂矣。俄而漏盡燭殘，香銷茗冷，不覺反成嘔咽，令人索然無味。天下事率類此，奈何不早回頭也？」
人要立足於世，當然需要貴人相助，需要人脈資源。但這一切，都只是「末流」。能夠讓自己蛻變成蝶的，還是一個人內在的動力。
當你真的想做一件事，全世界都會為你讓路。
而一路上，披荊斬棘的是你自己，翻山越嶺的是你自己，登上榮耀之巔並能穩穩守住的還是你自己。
改頭換面的背後，是自己永不放棄的堅守，是家人毫不動搖的信任，風雨無阻的陪伴。如果少了這一個至關重要的前提，就沒有後面的一切。
人當然是需要朋友的，但這醫生，好友難覓、知己難求。如果幸運地結交到了三五好友，覓得了一二知己，那麼這一生也就足夠了。
至於其他的、一些場面上的所謂朋友都是利來則來，利盡則散。那些盛宴、那些應酬，都不過是逢場作戲、過眼雲煙而已。
人生走到最後，無非是愛人和朋友，能夠獲得心靈寧靜的，也無非是「心無物欲，坐有琴書」。保持心靈的純粹明鏡，就要遠離那些喧嘩和無效的社交，如此才能體會生活的意義和情趣。
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捨棄追名逐利
《菜根譚》中寫道：「謝事當謝於正盛之時，居身宜居於獨後之地。」意思是說：急流勇退要在事業的巔峰階段，才能擁有圓滿的結局；居家度日最好再不與人爭得清淨之地，才能更好修身養性。
年過五十，事業上的打拼多半已經塵埃落定，若一直秉持著「得隴望蜀」的心態，即便已經擁有了很多，也不會滿足，最後在貪婪的慾念之下失去更多。
就像俄國作家亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金所寫的《漁夫和金魚的故事》，貧窮了一輩子的老漁夫和妻子，好不容易獲得了一次命運的恩賜，被他們救起的小金魚幫助他們實現了很多願望。但是漁夫的妻子太貪心，金魚不但不再實現他們的願望，還收回了一切，夫妻倆又回到了最初的境地。
這個故事警惕著人們：追求好的生活處境沒有錯，但關鍵是要適度，過度貪婪結果必定是一無所獲。
年過五十，要學會知足。追名逐利永遠沒有盡頭，唯有知足，才能講獲得滿滿的成就感，才會懂得及時止步，開啟一種新的生活，人生也就變得更加豐富。
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遠離煩心之事
走過半生，一個深刻的體會便是：「不怕真惡人，就怕假好人。」
你人微言輕的時候，別人恣意嘲笑你，各種欺壓你，生怕你出人頭地；你出類慛欸時，別人又各種污衊你、抹黑你。
這些險惡的用心、不擇手段的算計，實在防不勝防。一個經歷半生風雨的人，多半對人生是有許多事忘得。
那些煩心之事，讓他們看透了人性的涼薄，但也正是這些煩心之事，教會他們走向真正的成熟。
這種洞悉人性的覺悟，猶如一場生離死別：不再以投射心理去對待身邊的人和事；不在僅僅憑藉表面現象，草率地去判斷一個人是否直得來往；更不會像個不懂事的孩子，在遭到排擠和算計的時候，將喜怒哀樂全寫在臉上。
更重要的是，他們更堅定地遵從自己的心，不再陷於別人的言語和臉色，只在乎「我行我素」，恣意灑脫、來去自由、取捨決絕。
正如作家楊絳所說：
「我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係。」
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結語
《瓦爾登湖》的作者亨利·戴維·梭羅，厭倦了塵世的喧囂和浮華，選擇了短暫的隱居。他在瓦爾登湖旁邊的小木屋裡住了兩年零兩個月又兩天，他說他擁有屬於自己的太陽、月亮、星辰。
不過，他並未將自己與塵世隔絕開來。他幾乎每一天都要去一次十公里之外的市中心，他的母親和姊姊每個禮拜六會送食物給他。而他的文學界朋友也時常光顧他的小木屋、組織文學社團、談天說地。
這樣的生活，與唐代詩人劉禹錫在《陋室銘》中所描寫的場景有異曲同工之妙：
「苔痕上階綠，草色入簾青；談笑有鴻儒，往來無白丁。」
與大自然相擁，與志同道合之人相聚，與所愛之人相守，年過五十，能有這樣的社交，便是真真切切的愜意人生了吧！
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