人生何其短，要笑得格外甜。
在變老的路上，最應當追求的，是讓自己開心快樂，而不是讓這些事，偷走了你的快樂。
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不要讓淺層次的愉悅感阻礙了前進的腳步。
老話說：“飽暖思淫欲。”人生在世，為吃喝，為情慾，似乎最為理所當然了。
為此，我們身邊不乏大魚大肉的人，不乏見異思遷的人，不乏醉生夢死的人。
如同電影《了不起的蓋茨比》中，男主角為眾人打造出第一個富麗堂皇的玩樂世界，每天都流光溢彩，每天都俊男靚女，讓人流連忘返。
而這一切，更像是一個華彩的泡沫，一個夢幻的天堂。當有一天，一切都褪去了光環，只剩下本來面目的時候，還能有勇氣接受嗎？
吃喝玩樂，愛慕虛榮，是人性固有的弱點。能夠克服它，控制它，超脫它，才能獲得真正的自由，感受到前所未有的富足。
對於尋常人來說，每天繁忙工作之餘，能夠刷刷手機，沉溺在短視頻、搞笑段子中，就是最愜意的放鬆了。
又或者，打牌、喝酒、逛商場、買東西，這些都是滿足自身最淺層次的快樂，想要獲得併不難。
只是，稍微有點理想，有點追求的人，便會在滿足感有多深的同時，負罪感也爆棚。
“事情本不應該是這個樣子。”是呀，人生道路千萬條，去闖去拼最艱難，不思不想，不爭不辯最輕鬆。然而時隔多年以後，兩者的分界線，便是天壤之別。
所以，千萬不要在該奮鬥的年紀選擇了安逸，不要讓自己迷失在淺層次的快樂中。
正如《菜根譚》中所說：“爽口之味皆爛腸腐骨之藥，五分便無殃；快心之事悉敗身喪德之媒，五分便無悔。”
好吃的東西都是對腸胃健康不利的毒藥，不過只要控制好量，只吃半飽，便不會對身體造成傷害；
稱心如意的好事都是敗壞名聲、讓人喪心失德的媒介，不過只要保持清醒的頭腦，不要太過沉迷，就不會發生令人後悔的後果。
時刻警醒自己，朝著心中至高的目標前行，才不會被淺層次的愉悅感阻擋前進的腳步。
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不要讓低質量的社交耗費了生命。
人生在世，交朋結友是一件大事，為此，孔子曾告誡人們：
“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便闢，友善柔，友便佞，損矣。”
得益友，人生便多一個貴人，一個導師，一個知己。
得損友，人生便多了一份危險，一個陷阱，一場災難。
人們熱衷於社交，也不過是希望自己能夠遇到良師益友，在志同道合的路上，有人陪伴成長，有人分享喜樂哀愁。
但真正步入社會才發現，知己難求，朋友也難覓。
同事之間，由於存在競爭關係，極少能夠成為朋友。大家都不過是為了利益聯盟，而短時間“捆綁在一起”，彼此將關係處得融洽一些，為的是能夠在利益分配的時候，少一些糾紛，多一些同頻共振。
鄰里之間，很難成為朋友。當兩家經濟水平差不多的時候，還能惺惺相惜，相互照應。一旦有人率先勝出，就會成為被嫉妒的對象，祝福也就變成了詛咒，很難再和睦相處下去。
親戚之間，也並不能一輩子常來常往，有的親戚，見利忘義；有的親戚，唯利是圖；有的親戚，生怕再被拖累，寧可與老家一刀兩斷，也不願再有往來。
人都是很敏感的，當一段關係難以為繼的時候，並不需要挑明，撕破臉，只需要悄無聲息地遠離就好。
所以，一旦覺得人際關係讓自己勞心勞力還很不舒服，不如果斷放棄。
餘生，誰對自己好，誰尊重自己，才給予同樣的回饋，如此，才不會耗費精力。
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不要被名利蒙蔽了心靈才能感受到生命的快樂。
曾經看過莊子的一個故事：
一個諸侯國國君仰慕莊子的才能，便派出兩個使臣去請他“出山”。
莊子也沒有明確拒絕，而是給來者講了兩個類型的烏龜：一種被殺掉，只取龜殼，被裝點得很華麗，接受供奉；一種很自由，成天在泥地裡打滾。
莊子說，他就喜歡做那種在泥地裡打滾的烏龜，委婉卻堅定地表示了拒絕。
是呀，但凡要追名逐利，就得承受種種“損失”：一切按照遊戲規則走，如同一個提線木偶，很多事情，不能自己左右，只能“任人擺佈”。
就如同大家都十分羨慕羨慕一把手，覺得他們走到哪裡，都是人們關注的焦點，人前人後都備受尊崇。但如果是他身邊的工作人員，卻只會感覺到，壓力比尋常人要大很多，責任無人能分擔。
就比如，每次大小會議上的講話，即便不要求文采飛揚吧，也至少要邏輯清晰、條理分明。
更不要說，還要在私底下，要處理好與上層的關係，與下屬的關係，以便打敗競爭對手，繼續升職。
當一個人漸漸變老，曾經執著的升職加薪變成泡影，就不要再孜孜以求了。安安穩穩地上班，每天能和家人在一起，平安順遂，就是最大的福氣，也是最安心的快樂。
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結束語：
變老的路上，人們總是越活越通透。
明白了，哪些是人生的必選項，哪些是人生中的可有可無。
捨棄那些讓自己虛度年華的人和事，捨棄那些讓自己沉淪不振的行為習慣吧。
越努力，越幸福；越自律，越自由。
