1、立身
《呂氏春秋》有言：「凡事之本，必先治身。 ”
人生在世，立身為本。
而要想立身，則需要人們清醒地認識自我，做到查漏補缺，完善進步。
在自省階段，我們總會發現自己的各種不足，但是不必為此灰心。
龍不能一步登天，事不能一蹴而就，要想飛龍在天，需經歷一段潛龍勿用的靜默。
利用這段時間打牢立身的基礎，日後定能一飛衝天。
具有良好的德行品質、正確完善的人生價值觀、獨立處事的能力，這會為未來的發展奠定堅實的基礎。
人生若正當青年，立身便是頭等大事。
一己不治，何治天下？ 欲匡六合，立身為先。
萬事的根本，便在於立身。
2、立業
歐陽修詩中有言：「建功立業當盛日。 ”
在步入社會的而立之年，創下一番事業、實現個人價值是立足於世間的基礎。
趁早立下事業，不僅能在物質上給予生活足夠的保障，更能在精神上得到自我滿足。
寒窗苦讀十余載，為的不就是用自己的才學將一腔熱血化為現實嗎？
人生在世，應當珍惜寶貴的青年時期，用自己的大好年華不斷創造、進取。
做別人所不能做，想別人所不敢想，才能夠做出屬於自己的的事業。
立業，是實現精神追求的現實寄託。
人生漫長，旨在立業。
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3、立家
孟子說：「天下之本在國，國之本在家。 ”
千百年來，無數大家族用優良的家訓，教育出德才兼備的子孫，向世人展示名門望族具有的良好門風。
《顏氏家訓》、《曾國潘家書》等傳世經典，無不體現“立家”對個人乃至家族的重要性。
立家，是家族培訓優秀子弟、凝聚宗族力量的精神文化基礎。
立下正確積極的家風，組成和睦有愛的家庭，也是一個人前行路上的重要保障。
於己，教人德藝雙馨，正身修心; 於家，教人家族興衰，愛家齊家; 於國，教人天下興亡，匹夫有責。
家風正，則後代正，則源頭正，則國家正。
立好小家，人生之路才有保障。
四十而不惑，惑什麼？
在為人生之路打下基礎之後，便迎來了人生的下一個階段——不惑之年。
在這個階段，人生不再迷茫疑惑。
對外，明白了社會; 對內，明白了自身。
1、明白社會
馬克思說過這樣一句話：
“人的本質並不是單個人所固有的抽象物。
在其現實性上，他是一切社會關係的總和。 ”
人到四十，已經在社會上摸爬滾打十余載，在這不惑之年裡，首先要明白的就是我們身處的社會。
要知道，人是離不開社會的，在社會中浮沉，就必須學會適應社會、適當削去稜角，而不是妄想改變它。
在社會上闖蕩一番，人生的歷練會讓我們沉澱下來，經歷的坎坷會為我們積累豐富的經驗。
這些就是所謂的人生閱歷，都是值得品味的財富。
不惑之年，應以真誠初心為本，以人情練達為方，知世故而不圓滑。 明白這樣的處世之道，人生自然會順風順水。
幼兒時期要學本領，青年時期要立根基，壯年時期要懂社會。
明白了社會，就明白了生存之法。
2、明白自己
四十歲的人，在一個承上啟下的年紀，要明白自己肩負的責任和意義。
這個時期，生活趨於穩定，年輕時努力打拚、成家立業，現在就需要守護這一份家業。
上要孝順父母，下要教育子女。
到了不惑之年，不僅要明白自己擔負這樣一份照顧家庭的責任，也要在這份責任中修鍊內心。
人是在這種責任的歷練中成長起來的，心也是在修鍊中強大起來的。
所謂的“不惑之年”，就是要解開對自己的疑惑。
只有明白自己，才能更好地明白社會、明白人生。
明確自己的責任，明確內心的修行，是四十歲時給自己最好的答案。
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五十知天命，知什麼命？
孔子早年奔走於列國，可始終不得重用，最終在50歲的時候知道了天命的意義。
所謂的“天命”，便是我們內在的人生使命。
一個有使命感的人，知道自己的命運軌跡與人生地位，更懂得責任的重要性。
1、知道命運軌跡
劉同說過：
“你生命中遇到的所有問題，都是為你量身定做的。”
人生在世，命運的改變可能發生在瞬息之間。
一瞬之間，我們的生命可能就經歷了大起大落，大喜大悲，命運的軌跡也隨之變化。
人生過半，總會在路上面臨許許多多的問題。
但我們在不斷的歷練中成熟，從遇事驚慌失措的少年蛻變成知天命、不怨天的中年人。
無論遇到什麼，沿著命運軌跡，坦然前行即可。
人到中年，不要怨天，知曉命運軌跡，保持豁達心態最重要。
2、知道人生地位
聖嚴法師告誡我們：
“我們不要苦心爭取人生地位，也不要從比較、差異的角度去看自己的社會地位，應該從平等、平實的角度來肯定自己。”
經歷了半生世事浮沉后，我們已經徹底瞭解自己的能力，也明確了自己的人生地位。
無論結果如何，都應當用一顆平常心去面對。
樂觀處事，不怨天尤人，才能發現生命的美好，否則，就會陷入無盡的痛苦之中。
五十歲前，盡人事; 五十歲後，聽天命。
人生地位既定，不尤人方是常態。
3、知道未竟責任
關漢卿在戲文寫到：
“恰不道人到中年萬事休，我怎肯虛度了春秋！”
到了知天命的年紀，總會深刻意識到時間不等人，丈量自己的生命與未竟的責任，常常催生出迫切之感。
此時此刻，不應該沉淪在歲月留下的溝壑之中，而是扛起該扛的責任，微笑面對生活。
年過半百，我們可以選擇做一個平凡的人，但不能甘心於做一個平庸的人。
若選擇放棄未竟的事業，那麼前半生的努力，也都失去了存在的價值。
當五十歲的中年人擔負起未竟的責任時，會發現這種積極的狀態能夠讓人重拾生命的活力。
無論到了多大，知道未竟的責任，不懈怠才是最好的狀態。
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六十而耳順，順什麼？
在人世間走過六旬時光，經歷了風風雨雨，早就具備了洞察世界、容忍逆耳之言的能力。
在這個年紀裡，看透了名利、看透了人生，便可達到一個灑脫自在的新境界。
1、看透名利
金庸的《俠客行》中有一首詩：
“天地四方為江湖，世人聰明反糊塗，名利場上風浪起，人到頭來卻是輸。”
步入老年，回首一生。 想當年不管是叱吒風雲，還是生活不順，功名利祿到頭來都是過眼雲煙。
一生中很多時候，人都會把名利看得比其他的事情更重要，在追逐名利的過程中很容易迷失自我。
人生數十載，因為名利，錯過的人和風景不計其數。
但是人生只有一次，與其將全部的精力都花費在追求功名上，何不看透名利、去欣賞人生中的各處風景呢？
人到暮年總會明白，名利不是永恆的，待百年歸去之後又會留下什麼呢？
在人生步入老年時，就應當放下對名利的追求。
功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。
看透名利，才能看到不一樣的風景。
2、看透人生
《道德經》說：
“上善若水。 水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。 ”
在道家學說里，水為至善至柔，水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧。
與人無爭，容納萬物，人生之道，莫不如此。
人最大的弱點在於“爭”，看透人生便會明白：人生的最高境界就是像水一樣，澤被萬物、不爭不搶。
一個人若是能像水一樣在紛繁的世間從容靜默，自會處事坦然，活得瀟瀟灑灑。
滋潤萬物而細無聲，包容萬物而不爭搶。
水如此，人生亦如此。
漫漫長路，是時候該和人生握手言和了。
3、看透生命
白落梅的作品中有這樣一句話：
“生命應該刪繁就簡，任世事搖曳，心始終如蓮，安靜綻放。”
生命其實應該是一個去繁就簡、歸於安穩的過程，拋掉身上那些無謂的包袱才能越活越輕鬆。
而有的人始終看不透，困在了紛紛擾擾的名利場中出不來。
到了垂垂暮年才明白，生命有時就像一地雞毛，讓人不堪其擾，想要拋卻紛紛擾擾的煩惱，最好的方法就是去蕪存菁，從自己的內心出發。
生命需要化簡，留下“清水出芙蓉，天然去雕飾”的明媚與質樸。
酒侃冗雜，千言長論只道浮華塵煙;
生命至簡，一行餘墨難掩世情萬千。
人心如蓮，生命的真諦就在於化繁為簡的一捨一得之間。
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孔子曾經感歎：「逝者如斯夫，不舍晝夜。 ”
人一生的歲月如流水般不停息地溜走，理應儘早對自己的人生做出規劃。
三十歲，立正直之身，理想之業，和睦之家;
四十歲，解社會之惑，責任之惑，內心之惑;
五十歲，知命運軌跡，人生地位，未竟責任;
六十歲，能看透名利，看透人生，看透生命。
在人生的不同階段，我們應做好該做的事。
能夠準確掌握自己的人生定位和規劃，那麼此生便能活得通透自在。
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