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物欲時代和非物欲時代,人的底線是不同的

一次,一位在江南開鎖廠的老闆說他的買賣很興旺,日進鬥金,很快要上市了。 我問他何以如此發達?

他答曰:「現在的人富了,有錢有物,自然要加鎖買鎖; 再有,我的鎖科技含量高,一般技術很難打開,而且不斷技術更新,所以市場總在我手裡。 ”

我笑道:“我的一位好朋友說,世界上他最不喜歡的東西就是鎖,因為鎖是對人不信任,是用來防人的。 ”

(圖/ Unsplash)

鎖廠老闆眉毛一挑說:“不防人防誰? 我賺的就是防人的錢。 你以為這世上真有夜不閉戶的地方嗎? ”

我說:「五十年代真有。 七十年代我住在一座房子的頂樓上,門上只有個挂鉤,沒鎖,白天上班把門一關鉤一掛,從來沒被人偷過。 ”

鎖廠老闆說:「那是什麼時候,早沒影兒了,不信你不鎖門試試。 ”

brown padlock on brown wooden fence

(圖/ Unsplash)

我笑了笑沒再說,我信他的話。 我承認,一個物欲的時代和一個非物欲的時代,人的底線是不同的。 社會的底線也在下降。 所謂社會底線下降,就是容忍度的放寬。 原先看不慣的,現在睜一眼閉一眼了; 原先不能接受的,現在不接受也存在了。 在商業博弈中,謊話欺騙全成了「智慧」; 在社會利益競爭中,損人利己成了普遍的可以獲利的現實; 誠信有時非但無從兌現,甚至成為一種商業的吆喝或陷阱。 在這樣的社會生態中,人的底線,心中的那一把尺,不知不覺在下降。

gray and yellow measures

(圖/ Unsplash)

可是這底線就像江河的水線,水有一定高度,船好行駛,人好游泳,如果有一天降到了底兒,大家就一起陷在爛泥里。 我們連自己是髒是凈是誰都不知道了。

所以,人總得有自己做人做事的底線。 其實這底線原本是十分清楚的。 比如人不能“見利忘義”“賣友求榮”“賣國求榮”“乘人之危”,不能“虐待父母”“以強淩弱”“恩將仇報”“落井投石”,還有“不義之財君莫取”“朋友妻不可欺”等等。

這個古來世人皆知的底線,也是處世為人的標準,似乎已被全線突破了。

底線是無形地存在於兩個地方。 一在社會中,一在每個人心裡。 如果人們都降低自己的底線,社會的底線一定下降。 社會失去共同遵守的底線,世道人倫一定敗壞; 如果人人守住底線,社會便擁有一條美麗的水準線——文明。 因此說,守住底線,既為了成全社會,也是成全自己。

brown rope on white surface
(圖/ Unsplash)
然而,這兩個底線又相互影響。 關鍵是,在你的底線碰到低於你底線的情況時,你是降下自己的底線,隨波逐流,還是堅守自己,潔身自好,堅持一己做人做事的原則? 有人說,在物欲和功利的社會裡,這底線是脆弱的。 依我看,社會的底線是脆弱的,人的底線依舊可以堅強,牢固不破。

底線是人的自我基準,道德的基準,處世為人的基準。

人的自信是建立在底線上的。 沒有底線,一定會是一塌糊塗的失敗的自我,乃至失敗的人生。 有底線,起碼在“人”的層面上,獲得了成功的自我與成功的人生。

 

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